Les bénéfices de la demande de pardon

Il y a dans la demande de pardon d'immenses bénéfices parmi lesquels :

1. Le pardon des péchés :

Celui qui reconnait son péché sera pardonné.

2. La satisfaction d'Allah et son amour :

En effet, la demande de pardon fait partie des choses qui suscitent la satisfaction d'Allah et son amour, qu’Il soit purifié.

3. La miséricorde d’Allah :

Allah dit:

« Si seulement vous demandiez pardon à Allah afin qu'il vous soit fait miséricorde. »

(Sourate An-Naml : 46)

4. L'exemption du châtiment :

La demande de pardon est la principale cause d'expiation du châtiment, comme le dit le Très-Haut :

« Et Allah n’est point tel qu’Il les châtie, alors que tu es parmi eux et Allah n’est point tel qu’Il les châtie, alors qu'ils demandent le pardon. » (Sourate el Anfâl : 33).

5. L'abondance de biens et la bénédiction :

Le Très-Haut dit :

« Ô mon peuple demandez le pardon à votre Seigneur et repentez-vous à Lui ; Il déversera pour vous des pluies abondantes et ajoutera de la force à la vôtre et ne vous détournez pas de Lui comme des criminels. » (Sourate Houd : 52)

Allah (Gloire à Lui) dit aussi :

« Je dis donc demandez pardon à votre Seigneur, Il est certes Très Pardonneur

Il déversera sur vous des pluies abondantes

Et Il multipliera vos biens et vos enfants et vous pourvoira de jardins et des ruisseaux. » (Sourate Nouh : 10-12)

6. La purification du coeur.

En effet, la demande de pardon efface les péchés ainsi que leurs traces. Le coeur se trouve alors nettoyé des souillures, des péchés et des désobéissances qui s’y étaient implantés.

7. La demande de pardon est le besoin permanent de la personne.

Ceci, pendant la nuit comme aux extrémités du jour. Cette demande de pardon doit être manifestée en permanence dans les paroles et les actes, en privé ou en public, car elle contient de nombreux avantages et attire le bien et repousse comme mal. Aussi, car cette demande de pardon augmente la vigueur des actions du coeur et du corps, toutes les actions liées à la foi et la certitude.

8. La patience, l'indulgence, et l'expression véridique.

Qui donc aime qu'Allah le traite avec indulgence se doit de se comporter ainsi, et la demande de pardon habitue la personne à la patience et à l'indulgence. Par son biais, la langue s’emploie à bon escient et la personne s'habitue alors à la parole vraie et au langage véridique.

9. La multiplication de l'adoration et l'ascèse du bas-monde.

La demande de pardon requiert le regret et la repentance et cela demande de lui qu'il multiplie les adorations. Le Très-Haut dit :

« Certes les bonnes actions effacent les mauvaises. Ceci est un rappel pour ceux qui se rappellent. » (Sourate Houd : 114)

10. L'expiation des péchés et l'élévation en degrés.

Le Très-Haut dit:

« Et celui qui fait un mal ou un tort à lui-même puis demande pardon à Allah, trouvera Allah Grand Pardonneur, Miséricordieux. » (Sourate An-Nissa : 110)

Il dit aussi

« Ô vous les croyants ! Repentez-vous à Allah d'un repentir sincère, il se peut que votre Seigneur vous efface vos mauvaises actions et vous fasse rentrer dans des jardins sous lesquels coulent des ruisseaux. » (Sourate et-Tahrîm : 8)

11. Elle est la cause de l'élargissement de la subsistance et de l'augmentation des biens et des enfants.

Nouh dit à son peuple :

« Je dis donc demandez pardon à votre Seigneur, Il est certes Très Pardonneur

Il déversera sur vous des pluies abondantes

Et Il multipliera vos biens et vos enfants et vous pourvoira de jardins et de ruisseaux. »

(Sourate Nouh : 10-12)

Il dit aussi :

« Et demandez pardon à Allah puis repentez-vous à Lui, Il vous accordera de ses bienfaits et aisances jusqu'à un terme fixé et donnera à chaque méritant son mérite et si vous vous détournez, je crains alors pour vous le châtiment d'un grand jour. » (Sourate Houd : 3)

12. Elle est la cause d'obtention de la force corporelle.

« Ô mon peuple ! Demandez le pardon à votre Seigneur et repentez-vous à Lui, Il déversera pour vous des pluies abondantes et ajoutera de la force à la vôtre et ne vous détournez pas de Lui comme des criminels. » (Sourate Houd : 52)

13. Elle est aussi la cause du repoussement des calamités et de la sortie des épreuves.

Les malheurs dans la plupart des cas ont pour cause les péchés et les désobéissances, comme l’a dit le Très-Haut :

« Et nul malheur ne vous touche si ce n'est ce qu'ont perpétré vos propres mains, néanmoins, Il pardonne beaucoup. » (Sourate As-Shoûra : 30)

Le Très-Haut dit également :

« Et nous les éprouvèrent par les bonnes et les mauvaises oeuvres afin qu'ils reviennent. » (Sourate el A'râf : 168)

Comme le Très-Haut dit :

« Et les injustes parmi eux changèrent la parole qu'on leur avait dite par une autre, nous fîmes donc descendre sur les injustes une calamité des cieux à cause de leur perversion. » (Sourate el Baqarah : 59)

Le malheur survient donc en général à cause d’un péché, et lorsque la personne renouvelle la demande de pardon et le repentir sincère, le malheur disparaît par la permission d’Allah. Allah Le Purifié et Elevé dit :

« Pourquoi Allah vous infligerait-il un châtiment si vous êtes reconnaissants et croyants et Allah est Le reconnaissant, Le savant. » (Sourate An-Nissa : 147)

14. La demande de pardon est la cause du blanchissement du coeur, de sa pureté et de sa limpidité.

Les péchés laissent une mauvaise trace et un noircissement dans le coeur, comme il a été rapporté du prophète : « Le croyant, lorsqu'il pèche, se fait inscrire un point noir sur son coeur, et, s’il se repent, s'écarte du péché et demande pardon, son coeur se redevient blanc, mais s’il persiste dans le péché, le noircissement continue jusqu'à ce qu'il recouvre son coeur d’un voile » Mousnad imam Ahmed (2/297), sounan et-Tirmidhi (3334) d'après le hadith rapporté par Abou Horaïra (chaine de transmission bonne).

qu’Allah a cité dans le noble coran :

« Certes un voile a recouvert leurs coeurs pour ce qu'ils ont perpétré. » (Sourate el Moutaffiffîn : 14)

La demande de pardon est donc cause de la disparition de ce qui a pu entacher le coeur et le noircir et de ce qui le recouvrait comme péchés et désobéissances.

15. La demande de pardon attire l'amour du Seigneur envers la personne.

L'amour d'Allah suffit comme bienfait. Le Très-Haut dit :

« Et ils te demandent au sujet des menstrues, dis : c'est une impureté, éloignez-vous donc des femmes pendant cette période ; et ne les approchez pas jusqu'à ce qu'elles soient purifiées ; lorsqu'elles le sont, approchez-les de là où Allah vous l'a ordonné, certes Allah aime ceux qui se repentent beaucoup et Il aime ceux qui se purifient. » (Sourate el Baqarah : 222).

''La préservation finale''

Dr Faysal Ibn Michaal Ibn Saoud Ibn Adel-Aziz Ali Saoud