La prière collective Qui a plus de droit que les autres de faire l'Imam

11 -Qui a plus de droit que les autres de faire l'Imam

Celui qui a plus de droit que les autres de faire l'Imam c'est celui qui récite mieux le Coran, s'ils sont égaux c'est celui qui connait mieux la sunna: «les traditions prophétiques», s'ils sont égaux alors celui qui a émigré le premier, s'ils sont égaux alors le plus vieux:

1 -D'après Abu Saïd; le Messager de Dieu (sur lui la bénédiction et la paix de Dieu) a dit:: «S'ils sont trois, alors que quelqu'un pammi eux leur fait l'Imam et celui qui a le plus de droit c'est le meilleur récitant du Coram.» Ahmad, Mllslim et Nasay ont rapporté ce hadith.

Le meilleur récitant signifie celui qui connaît par cœur le plus grand nombre de sourates, ceci d'après le hadith de Amr bin Salama: «Que celui qui connait par cœur le plus grand nombre de sourates vous guide dans la prière.»

2 -D'après Ibn Mass'ud; le Messager de Dieu (sur lui la bénédiction et la paix de Dieu) a dit: «Celui qui récite mieux le Coran guide les gens dans la prière (C.a.d fait l'Imam), s'ils sont semblables alors celui qui connait mieux les traditions prophétiques, s'ils sont semblables celui qui a émigré le premier, s'ils sont semblables, le plus âgé. L'homme ne fait l'Imam d'un autre pour son pouvoir et ne doit entrer chez quelqu'un sans sa permission même s'il est plus noble.»

Dans une autre version: «L'homme ne fait l'Imam parce qu'il est le maitre de la maison ou parce qu'il est plus noble. » Rapporté par Ahmad et Muslim.

SaId bin Mansour l'a rapporté dans la version suivante: «L'homme ne peut faire l'Imam dans la prière que par permission même s'il est le sultan, il ne peut entrez chez les gens sans permission également même s'il est plus noble.» Ceci veut dire que le Sultan, le maitre de la maison ou de la réunion et le guide de la réunion ont le plus de droit de guider la prière si tout le monde est d'accord.

D'après Abu Hurayra; le Prophète (sur lui la bénédiction et la paix de Dieu) a dit: «Aucun homme qui croit en Dieu et au jour dernier n'a le droit de guider les gens dans la prière sans leur permission ni se donner une invitation particulière sans eux, s'il le fait, il sera considéré comme traitre. » Rapporté par Abu Dawud.