La prière surérogatoire faite pendant l'appel à l'exécution d'une autre

Si on appelle à l'exécution de la prière il est haïssable de s'occuper par une autre prescrite.

D'après Abu Hurayra, Le Prophète (sur lui la bénédiction et la paix de Dieu) a dit: «Si on appelle à l'execution d'une priere il ne faut pas s'occuper par une autre.» Ce hadith est rapporté par Ahmad, Muslim, et les auteurs de «Sunans».

De même D'après Abdullah bin Sarya, un homme est entré à la mosquée pendant que le Messager de Dieu (sur lui la bénédiction et la paix de Dieu) faisait la prière de l'aube alors il a fait deux rak'as à part puis il s'est mis en rang avec les gens derrière le Messager de Dieu (sur lui la bénédiction et la paix de Dieu) qui lui a dit: «O tel, laquelle des deux prières était la prescrite pour toi, Celle que tu as fait seul, ou l'autre que tu as fait avec nous?» Ce hadith est rapporté par Muslim, Abu Dawud et Nasa'y.

Le Messager de Dieu (sur lui la bénédiction et la paix de Dieu) a désapprouvé sa conduite mais il ne lui a pas ordonné de refaire la prière ce qui indique la validité de sa prière même si elle est haïssable.

De son cote Ibn 'Abbas a dit: «Pendant que je priais, le muezzin a commencé l'appel à l'exécution de la prière de l'aube». Alors le Prophète de Dieu (sur lui la benediction et la paix de Dieu) m'a tiré (pour m'empêcher de prier) et m'a dit: «veux-tu faire la prière de l'aube en quatre rak'as?» Ce hadith est rapporté par Bayhaqy, Tabarany, Abu Dawud, Tayalisy, 'Aby Ya'la et Hakem qui a dit: «selon les conditions des deux Cheickhs».

De mémé Abu Musa EI-Ach'ary a vu un homme faire la prière de l'aube pendant que le muezzin appelait à la prière. Alors il lui a touché l'épaule et dit: «Cela doit-être fait avant ceci.». Tabaranya rapporte ce hadith. Iraqy a dit: «Sa chaine est bonne.»