Nom La sourate tire son nom de l’expression "wa âmanu bimâ nuzzila `alâ Muhammad" ("et ont cru en ce qui a été révélé à Muhammad") au verset 2, indiquant ainsi que cette sourate cite le nom de Muhammad (Paix et Bénédiction d’Allah sur Lui). De plus, elle est également connue sous le nom "Al-Qitâl" (Le Combat) qui provient de l’expression "wa dhukira fîhâ al-qitâl" ("[...] où le combat est mentionné") du verset 20. Période de Révélation Le contenu de cette sourate indique qu’elle a été révélée après l’Hégire à Médine quand la lutte a été imposée sans pour autant que la lutte active ne soit encore engagée. Des arguments détaillés à l’appui sont donnés plus bas. Contexte Historique Les conditions au moment où cette sourate a été révélée étaient telles que les Musulmans étaient devenus la cible de persécution et de tyrannie à la Mecque en particulier et en Arabie en général, et leur vie était devenue malheureuse. Bien que les musulmans de toutes parts émigrèrent à Médine pour y trouver refuge, les Quraysh n’étaient pas prêts à les laisser y vivre en paix. Ainsi, le petite colonie […]

Nom La sourate tire son nom du tout premier verset, de l’expression "Innâ fatahnâ laka fathan mubînâ" (Certes nous t’avons accordé une conquête éclatante). Al-Fath (La Conquête) est non seulement le nom de la sourate mais est aussi le sujet qui y est traité, car elle a trait à la grande victoire qu’Allâh a assurée au Saint Prophète et aux Musulmans à travers la trêve d’Al-Hudaybiyah. Période de Révélation Les traditions s’accordent à dire qu’elle a été révélée au mois de Dhul-Qi`dah en l’an 6 de l’Hégire, alors que le Saint Prophète revenait vers Médine, après avoir conclu la Trêve d’Al-Hudaybiyah avec les mécréants de la Mecque. Contexte Historique Les événements en rapport avec cette sourate commencèrent comme suit : Un jour le Saint Prophète vit en songe qu’il marchait vers La Mecque avec ses Compagnons et il se vit en train d’y accomplir la `Umrah. De toute évidence, le rêve du Prophète ne pouvait être un rêve anodin, ni une simple fiction, il s’agissait plutôt d’une inspiration Divine comme Allâh Lui-Même le confirma plus bas dans le verset 27 où il dit que Lui-Même avait […]

Nom Cette sourate tire son nom du verset 4 dans lequel figure le mot hujurât (appartements). Période de Révélation Les traditions, tout comme le sujet traité dans la sourate, montrent que cette sourate est une compilation des commandements et d’instructions envoyés à diverses occasions, et rassemblés en raison de la pertinence du thème. De plus, les traditions indiquent que la plupart de ces commandements ont été envoyés durant la dernière phase de la vie du Saint Prophète — paix et bénédictions sur lui — à Médine. Par exemple, au verset 4, les commentateurs affirment qu’elle a été révélé à propos de Banû Tamîm. Leur délégation venait d’arriver à Médine et appelait le Saint Prophète — paix et bénédictions sur lui — de l’extérieur des appartements de ses épouses, et selon les biographies du Saint Prophète — paix et bénédictions sur lui — cette délégation s’était rendue à Médine en l’an 9 A.H. De même, de nombreux hadîths confirment que le verset 6 a été révélé à propos d’Al-Walîd Ibn `Uqbah que le Saint Prophète — paix et bénédictions sur lui — avait envoyé collecter le zakât des […]

Nom Le nom de cette sourate est Qâf, la lettre de l’alphabet, du fait que cette sourate commence par cette lettre. Période de Révélation Il n’y a pas de tradition authentique qui précise quand cette sourate a été révélée. En étudiant son contenu, il apparaît qu’elle a été révélée lors de la seconde partie de la vie du Saint Prophète — paix et bénédictions sur lui — à la Mecque, ce qui correspond à la période allant de la 3ème année de la mission prophétique à la cinquième. Nous avons donné les caractéristiques de cette phase dans l’introduction de la sourate Al-An`âm. Au vu des évènements, on peut supposer que cette sourate a été révélée aux environs de la cinquième année, au moment où l’opposition des mécréants avait atteint une certaine intensité mais sans pour autant arriver à des proportions tyranniques. Thèmes et Sujets Traités Les traditions authentiques montrent que le Saint Prophète — paix et bénédictions sur lui — avait l’habitude de réciter cette sourate lors de la Prière des jours de Eid. Une femme nommée Umm Hishâm Ibn Hârithah, voisine du Saint Prophète — paix et […]

Depuis le moment où la foi islamique a causé cette violente et grande réforme du monde aux bases fragiles, mettant ainsi fin au mal, à l'incrédulité et aux œuvres illicites, l'Islam fait face à d'amères critiques provenant des ses ennemis les plus invétérés, Juifs, chrétiens. Mages et Athées. Ceux-ci savaient clairement que cette importante réforme mondiale eut lieu grâce aux Compagnons du Prophète, qu'Allah le bénisse et le salue, et leurs loyaux suivants et était axée autour de la foi islamique. Les ennemis se sont mis à critiquer et douter de son authenticité au point qu'ils purent s'allier les âmes des musulmans. C'est alors qu'ils réussirent à éteindre ses lumières et replonger le monde dans les ténèbres. Citons en guise d'exemple que la croyance au destin, un des piliers de la foi musulmane, affronta des diffamations horribles et fut mise en question. Lorsque les traces de la lumière mouhammadite s'éteignit avec la mort des suivants des compagnons du Prophète, qu'Allah le bénisse et le salue, les musulmans virent apparaître le principe réfutant le destin et confirmant la […]